Άρωμα Ασίας 4

Τώρα που γράφω (6/4/20), η Ταϊλάνδη επισήμως είναι στα 2169 κρούσματα και 23 νεκρούς (τα νούμερα σίγουρα δεν είναι αληθινά) από τον ιό, απαγόρευση κυκλοφορίας από τις 22:00 ως τις 04:00, στρατός κι αστυνομία στους δρόμους, τα πάντα κλειστά, μέχρι 2 χρόνια φυλακή για όποιον διαδίδει fake news. Λίγη από την εμπειρία της χώρας με τον ιό:

Το σκίτσο του Stephff από εδώ



- ΡΩΣΟΙ ΤΟΥΡΙΣΤΕΣ
Τρεις Ρώσοι τουρίστες βρίσκουν κατάλυμα σε βουδιστικό ναό. Μείναν παγιδευμένοι στην Ταϊλάνδη, τους τέλειωσαν τα λεφτά, οπότε τους προσέφεραν κατάλυμα οι μοναχοί στο ναό και τους συντηρούν οι ντόπιοι. Μπράβο τους.
Είναι πολλοί οι τουρίστες που παγιδεύτηκαν στην Ταϊλάνδη και δεν μπορούν να γυρίσουν στις χώρες τους.

- ΑΤΙΤΛΟ
Άντρας θετικός στον κορωνοϊό φτύνει άγνωστό του καθώς αγόραζαν εισιτήριο για το τρένο, κατόπιν καταρρέει μέσ' στο τρένο και πεθαίνει επιτόπου από τον ιό. Αδυνατώ να βρω τίτλο. 

- ΠΕΙΡΑΤΕΙΑ?
Κοντά 200.000 ιατρικές μάσκες με προορισμό τη Γερμανία "κατασχέθηκαν" στην Μπανγκόκ καθώς άλλαζαν αεροπλάνα κι οδηγήθηκαν στις ΗΠΑ, καταγγέλει ο Andreas Geisel, κυβερνητικός αξιωματούχος του κρατιδίου του Βερολίνου: "μέθοδοι Άγριας Δύσης, πράξη πειρατείας". Η αμερικάνικη εταιρεία που για λογαριασμό της κατασκευάστηκαν οι μάσκες το αρνείται. Ίσως διαδίδω fake news και πάω 2 χρόνια φυλακή


- ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΟΙ
Αυτά δεν είναι fake news: η χούντα κυβέρνηση της χώρας κάνει τη μια εγκληματική αστοχία μετά την άλλη στην αντιμετώπιση της πανδημίας. Στις 3 Μαρτίου απαγόρευσε όλες τις αθλητικές δραστηριότητες, όμως συνέχισαν οι αγώνες μποξ σε στάδια συμφερόντων του στρατού. Εντωμεταξύ, η μαριονέτα των στρατιωτικών ο βασιλιάς της χώρας κάνει ντόλτσε βίτα στη Γερμανία με τους υπηρέτες και τους φίλους του. 

Άρωμα Ασίας 3

Λίγη από την εμπειρία της Ταϊλάνδης με τον κορωνοϊό. Αυτή τη στιγμή που γράφω (31/3/20), η χώρα επισήμως έχει 1651 κρούσματα και 10 νεκρούς, κλειστά σχολεία και μαγαζιά όμως όχι απαγόρευση κυκλοφορίας ακόμα:

- ΠΡΩΤΑΠΡΙΛΙΑ
"Όχι πρωταπριλιάτικα αστεία με τον κορωνοϊό", προειδοποιούν αξιωματούχοι της χούντας κυβέρνησης της χώρας, επί ποινή ακόμα και φυλάκισης. Μπορεί να θεωρηθεί διάδοση fake news.

- ΕΛΕΦΑΝΤΕΣ
Ένας γενικός κανόνας που έχω καταλάβει, ότι τώρα είναι προτιμότερο να είσαι ζώο παρά άνθρωπος, και προτιμότερο απ' όλα να είσαι άγριο ζώο. Σε δύσκολη θέση βρίσκεται μια ειδική κατηγορία ζώων, άγριων μεν που όμως έφτασαν να εξαρτώνται από ανθρώπους, όπως τα πιθηκάκια του Lopburi. Ή οι ελέφαντες της Ταϊλάνδης που επιβίωναν από την ακαταμάχητη γοητεία που ασκούσε στους τουρίστες η προοπτική ν' ανεβούν πάνω του. Τώρα όμως που δεν υπάρχουν τουριστικές selfie πάνω στον ελέφαντα λόγω covid-19, τα ζώα αρχίζουν να κινδυνεύουν (ένας ελέφαντας θέλει περίπου 200 κιλά τροφή την ημέρα, δεν είναι απλή η συντήρησή του).

- ΦΥΛΑΚΗ
Κάποιες φήμες που διαδόθηκαν για τον ιό, πυροδότησαν στασιασμό περίπου 100 κρατουμένων σε μια φυλακή του Buriram (μικρή πόλη της Ταϊλάνδης), με φωτιές σε στρώματα και σπασίματα. Μέσ' στην αναμπουμπούλα, κάποιοι βρήκαν ευκαιρία να δραπετεύσουν.
"Ταϊλανδική φυλακή" καλείται ένα κτίριο που θέλει κανείς να ξέρει μόνο απ' έξω, μην το μάθει από μέσα. 

Επιστροφή Της Φύσης

Βόλος, νεκρή πόλη - όπως όλες - λόγω μέτρων κορωνοϊού...

Kι αναπάντεχα, προχθές τα χαράματα, από το μπαλκόνι μου ακούω το τρ-ρ-ρ-ρ-ρ-ρ-ρ-ρ του δρυοκολάπτη! (χτυπούν το δέντρο με το ράμφος να βγουν τα μυρμήγκια)
Φαντάζομαι, δεν σας ακούγεται εντυπωσιακό, όμως σε άλλες εποχές έπρεπε ν' ανέβεις 100ντάδες μέτρα στο Πήλιο να δεις δρυοκολάπτη.

Και πριν τρία βράδια, βλέπω κουνάβι ή νυφίτσα (μέσ' στο σκοτάδι δεν μπορούσα να διακρίνω καλά) μέσα σε κάτι θάμνους στη Νέα Ιωνία!

Και χθες βράδυ, κατά τις 23:00, πρώτη φορά συναπαντιέμαι με σκιουράκι σε αρκετά κεντρικό σημείο του Βόλου! (έξω από την εκκλησία του Αγ. Νεκταρίου). Φουντωτή ουρά, τριγωνικό μουσούδι, ολόγκριζο, κυματιστή ενιαία κίνηση από το στόμα ως την άκρη της ουράς, κάνει ακόμα και τη γάτα να μοιάζει άχαρη, χοντροκομμένη. Πέρασε μπροστά μου και διέσχισε τον δρόμο με το πάσο του, μ' έκανε να ζηλέψω που δεν έχω ουρά.

Το Πήλιο κατεβαίνει στον νεκρό κορωνοΒόλο... Επιστροφή στη φύση.

Ελπίζω οι δρυοκολάπτες, τα κουνάβια, τα σκιουράκια, οι αλεπούδες, οι τσαλαπετεινοί του Πηλίου να ανακαταλάβουν την πόλη. Για βαρύ πυροβολικό, μπορούμε να φέρουμε τους λύκους, τ' αγριογούρουνα, τους ασβούς, όταν ζεστάνει ο καιρός και τις οχιές. Για ενισχύσεις, μπορούμε να καλέσουμε αρκούδες απ' τον Όλυμπο και το Μαυροβούνι. Νομίζω ότι την έχουμε την πόλη.

Επιστροφή της φύσης.

Άρωμα Ασίας 2

Τώρα που γράφω (24/3/20), επισήμως η Ταϊλάνδη είναι στα 722 κρούσματα, 1 νεκρό (αυτό σίγουρα δεν είναι αλήθεια), κλειστά σχολεία "για άλλες 22 μέρες", "μείνετε σπίτι", "αποφεύγετε τις επαφές" κ.λπ. Ας δούμε λίγη από την εμπειρία της χώρας με τον ιό:

- Η ταϊλανδική χούντα κυβέρνηση βρήκε τρόπο να αντιμετωπίσει τον όλο και αυξανόμενο αριθμό των κρουσμάτων: την προσευχή. Σε πανεθνική τηλεοπτική μετάδοση. Επισήμως για "ανύψωση ηθικού" του ανήσυχου κόσμου, πάντως ο αρχηγός του (κάθε άλλο παρά) Δημοκρατικού Κόμματος ομολογεί: "Τώρα πρέπει να χρησιμοποιήσουμε κάθε μέθοδο, είτε επιστημονική είτε υπερφυσική"

- Η αντίστοιχη Ελένη Μενεγάκη της Ταϊλάνδης δηλώνει: "τα πνεύματα θα προστατέψουν τη χώρα από τον ιό"

- Ο (μεγαλοεργολάβος) υπουργός Υγείας βρήκε αποδιοπομπαίο τράγο για την έξαρση του κορωνοϊού στη χώρα: τους βρωμιάρηδες δυτικούς, που δε φοράνε μάσκα και δεν πλένονται.

- Εντωμεταξύ, χιλιάδες φτωχοί Λαοτιανοί και Βιρμανοί εργάτες, που είχαν μεταναστεύσει Ταϊλάνδη να βρουν δουλειά, συνωστίζονται μαζικά να ξαναγυρίσουν στις χώρες τους

ΥΓ κατόπιν εορτής: Κατά τη διάρκεια του γραψίματος και της δημοσίευσης του παραπάνω κειμένου, η Ταϊλάνδη επισήμως ανέβηκε στα 827 κρούσματα και 4 νεκρούς.


Άρωμα Ασίας 1

Κοντά 1000 πιθηκάκια παλεύουν άγρια στους δρόμους του Lopburi για λίγο φαγητό:




To Lopburi είναι τουριστικός προορισμός στην Ταϊλάνδη, μεσαιωνική πόλη με πολλά όμορφα μνημεία, ναούς, αξιοθέατα. Ένα απ' αυτά και τα αμέτρητα πιθηκάκια της. Όπως τα σπουργίτια στις δικές μας πόλεις, έτσι και τα πιθηκάκια στο Lopburi.

Οι τουρίστες ξετρελαίνονται μαζί τους και τα ταϊζουν συστηματικά. Μέχρι πρότινος. Γιατί πλέον το Lopburi, όπως όλη η χώρα, αρχίζει να μην έχει τουρίστες λόγω covid-19. Υπάρχει πάντως τέτοια πτώση του τουρισμού που τα πιθηκάκια ένιωσαν τη διαφορά στο φαγητό τους. Και πλέον πεινάνε. Και τέτοιο άγριο πιθηκοκαυγά για λίγο φαγητό, οι ντόπιοι δεν ξαναθυμούνται.

Τα τοπικά Μέσα εκτιμούν ότι ο πρωτοφανής αυτός καυγάς ξεκίνησε από δυο συμμορίες, η μια πιθηκάκια ναών (πιο προνομιούχα, υποθέτω, τα ταΐζουν κι οι μοναχοί), η άλλη πιθηκάκια δέντρων και δασών (χρησιμοποιούν τους τουρίστες ως ντελιβεράδες).

Εδώ μπορείτε να διαβάσετε περισσότερα για τα πιθηκάκια του Lopburi, να δείτε φωτογραφίες και βιντεάκια.

Οι Ζητιάνοι

Ωραίο διηγηματάκι του Λόρδου Ντανσάνι που, απ' όσο ξέρω, δεν πρέπει να έχει μεταφραστεί στα ελληνικά, έκανα μια προσπάθεια. Λονδίνο, αρχές 20ου αιώνα:
 

Τις προάλλες περπατούσα στο Πικαντίλι, σκεφτόμουν παιδικά τραγουδάκια και λυπόμουν για τον ρομαντισμό που χάθηκε οριστικά.

Και καθώς κοιτούσα τους μαγαζάτορες με τα μαύρα παλτά και καπέλα τους, σκέφτηκα εκείνο το στίχο από το παλιό παιδικό τραγούδι: «Οι έμποροι του Λονδίνου, στα άλικα ντυμένοι»

Οι θλιβεροί δρόμοι δεν είχαν κανέναν ρομαντισμό. Σκέφτηκα ότι τίποτα δεν μπορεί να γίνει γι’ αυτούς – εντελώς τίποτα. Και ξαφνικά οι σκέψεις μου κόπηκαν από σκυλιά που γάβγιζαν. Κάθε σκυλί στον δρόμο είχε βαλθεί να γαβγίζει – όχι μόνο τα μικρά αλλά και τα μεγάλα. Κι όλα είχαν στραφεί ανατολικά, προς την κατεύθυνση που ήρθα. Γύρισα τότε να κοιτάξω κι είχα αυτό το όραμα, στο Πικαντίλι, απέναντι απ’ τα σπίτια του δρόμου, αμέσως μετά την πιάτσα των ταξί.

Κάποιοι ψηλοί, σκυφτοί άντρες περπατούσαν ντυμένοι με καταπληκτικά παλτά. Όλοι χλωμόδερμοι, σκουρομάλληδες, πολλοί απ’ αυτούς είχαν και παράξενα γένια. Ερχόντουσαν αργά, κρατώντας ραβδιά, με τα χέρια απλωμένα για ελεημοσύνη.

Οι ζητιάνοι κατέβηκαν στην πόλη.

Θα τους έδινα ένα χρυσό δουβλώνι με χαραγμένους τους πύργους της Καστίλης, όμως δεν είχα τέτοιο κέρμα. Δεν έμοιαζαν άνθρωποι που ταιριάζει να τους δώσεις το ποσό που πληρώνεις σε έναν ταρίφα (τι αποτρόπαιη λέξη... σίγουρα κάπου, κάποια σκοτεινή αδερφότητα τη χρησιμοποιεί για σύνθημα). Κάποιοι φορούσαν μωβ παλτά με φαρδιές πράσινες μπορντούρες, σε κάποιους οι πράσινες μπορντούρες ήταν στενές, κάποιοι είχαν τριμμένα κόκκινα παλτά, κάποιοι βιολετί παλτά, όμως κανείς δεν φορούσε μαύρα. Και ζητιανεύαν όλο χάρη, όπως οι θεοί ζητιανεύουν για ψυχές.

Στεκόμουν κοντά σ’ έναν φανοστάτη κι αυτοί πλησίασαν. Κάποιος απευθύνθηκε στον φανοστάτη αποκαλώντας τον αδερφό: «Ω φανοστάτη, αδερφέ μας του σκοταδιού, πόσα ανθρώπινα ναυάγια πέρασαν από κάτω σου στις παλίρροιες της νυχτιάς; Μην κοιμάσαι, αδερφέ, μην κοιμάσαι. Υπήρξαν πολλά ναυάγια, όχι όμως εξαιτίας σου».

Περίεργο. Ποτέ δεν σκέφτηκα το μεγαλείο του φανοστάτη στις πολύωρες νυχτερινές βάρδιες του καθώς επιβλέπει τους περαστικούς. Αυτοί όμως το σκέφτηκαν.

Και κάποιος απ’ αυτούς μουρμούρισε στον δρόμο: «Έχεις κουραστεί, δρόμε; Για λίγο ακόμα οι άνθρωποι θα πηγαινοέρχονται πάνω-κάτω και θα σε κρατάν σφιχτοντυμένο με πίσσα και τούβλα. Δρόμε, κάνε υπομονή. Όπου να ‘ναι έρχεται ο σεισμός».

«Μα ποιοι είστε;» ρώτησε ο κόσμος. «Κι από πού έρχεστε;»

«Ποιος μπορεί να το πει αυτό», απάντησαν, «ποιοι είμαστε κι από πού ερχόμαστε;»

Και κάποιος στράφηκε προς τα σπίτια τα μαυρισμένα από τον καπνό και είπε: «Μακάρια τα σπίτια, γιατί οι άνθρωποι ονειρεύονται μέσα σ’ αυτά».

Ποτέ πριν δεν σκέφτηκα ότι όλα αυτά τα σπίτια ήταν διαφορετικά το ένα απ’ το άλλο, διότι έτρεφαν διαφορετικά όνειρα.

Και κάποιος στράφηκε προς το δέντρο κοντά στις γραμμές του Γκριν Παρκ και είπε: «Κουράγιο, δέντρο, τα χωράφια θα επιστρέψουν και πάλι».

Κι όλη αυτήν την ώρα ο άσχημος καπνός ανέβαινε προς τον ουρανό, ο καπνός που έπνιγε τη ρομαντικότητα και μαύριζε τα πουλιά. Αυτόν, σκέφτηκα, δεν μπορούν ούτε να τον παινέψουν ούτε να τον μακαρίσουν. Όμως όταν τον είδαν, σήκωσαν τα χέρια προς τις χιλιάδες καπνοδόχους: «Ιδού ο καπνός. Τα αρχαία δάση που έγιναν άνθρακας στα σπλάχνα της Γης, τώρα χορεύουν και πετάνε στον Ήλιο. Μην ξεχνάς τη Γη, αδερφέ μας, και σου ευχόμαστε τη χαρά του Ήλιου».

Είχε βρέξει, κι ένα καταθλιπτικό ρυάκι έτρεχε σ’ ένα βρώμικο λούκι. Κουβαλούσε όγκους σάπιων σκουπιδιών, λες κι είχε μαζέψει ό,τι παραπεταμένο υπήρχε, καταλήγοντας σε μουντούς υπονόμους μακριά από τα μάτια των ανθρώπων και του ήλιου. Αυτό ήταν περισσότερο που με έκανε να πω στα βάθη της καρδιάς μου ότι η πόλη ήταν χυδαία, η Ομορφιά νεκρή κι η Ρομαντικότητα χαμένη.

Όμως ακόμα και το λούκι μακάρισαν. Κάποιος που φορούσε μωβ παλτό με πράσινη μπορντούρα είπε: «Αδερφέ, κράτα την ελπίδα, να είσαι σίγουρος ότι θα φτάσεις κάποια στιγμή στον υπέροχο Ωκεανό, θα συναντήσεις τα πελώρια, βαρυφορτωμένα, ταξιδιάρικα καράβια, και θα χαρείς σε νησιά που λούζονται στον χρυσαφένιο ήλιο». Έτσι μακάρισαν το λούκι και δε βρήκα καμία διάθεση να κοροϊδέψω.

Οι ζητιάνοι μακάρισαν ακόμα και τους ανθρώπους που περνούσαν με τα μαύρα παλτά και τα τερατώδη, παραμορφωμένα καπέλα τους. Ένας απ’ αυτούς είπε σε κάποιον μαυροφορεμένο: «Ω δίδυμε αδερφέ της Νύχτας, με τα λευκά ξέφτια στους καρπούς και στον λαιμό, σαν τ’ αστέρια της Νύχτας. Έκρυψες όλο αγωνία με μαύρα πέπλα τις κρυφές, ανυποψίαστες επιθυμίες σου. Έχεις βαθιές σκέψεις που δεν χαίρονται στα χρώματα, λένε 'Οχι' στο μωβ, λέγε 'Φύγε' στο όμορφο πράσινο. Έχεις άγριες φαντασίες που πρέπει να δαμαστούν με μαύρο, και τρομερά οράματα που πρέπει να παραμείνουν έτσι κρυφά. Τρέφει η ψυχή σου όνειρα αγγέλων και νεράιδων; Τα έχεις σφραγίσει τόσο ερμητικά, μην τυχόν και σοκάρουν κάποια έκπληκτα μάτια; Έτσι ακριβώς κρύβει ο Θεός το διαμάντι μέσα σε τόνους πηλού».

«Δεν μπορείς να αρνηθείς το θαύμα σου».

«Ιδού, είσαι πολύ μυστικός».

«Να είσαι θαυμαστός. Να είσαι γεμάτος μυστήριο»

Ο άντρας με το μαύρο παλτό πέρασε αθόρυβος κι έφυγε. Κι όταν μίλησε ο ζητιάνος με τα μωβ κατάλαβα ότι ο μαυροφορεμένος πρέπει να είχε κάνει λαθρεμπόριο στις Ινδίες, ότι στην καρδιά του υπήρχαν παράξενες και βουβές φιλοδοξίες, ότι η βουβαμάρα του είχε σφραγιστεί από τελετουργικά αρχαίων παραδόσεων, ότι μια μέρα μπορεί να την ξεπερνούσε από μια χαρούμενη κραυγή στον δρόμο ή από κάποιον που έλεγε ένα τραγούδι, και πως όταν τελικά αυτός ο μαγαζάτορας μιλούσε, ίσως τότε να εμφανίζονταν ρωγμές στον κόσμο από τις οποίες να κοιτάζεις την άβυσσο.

Και γυρνώντας κατά το Γκριν Παρκ, που η Άνοιξη ακόμα δεν το είχε επισκευτεί, οι ζητιάνοι σήκωσαν τα χέρια τους κοιτώντας το παγωμένο γρασίδι, τα γυμνά δέντρα, και ψέλνοντας όλοι μαζί προφήτευσαν δακράκια.

Πέρασε ένα διόροφο λεωφορείο που κόντεψε να πατήσει κάποια σκυλιά, τα οποία ακόμα γάβγιζαν μανιασμένα. Ο οδηγός συνεχώς κορνάριζε.

Και το όραμα χάθηκε.

Dunyā

Κοίτα που μπορείς να καταλήξεις ανύποπτα όταν ψάχνεις λεπτομέρειες από τα αγαπημένα σου τραγούδια...
Κοίταξα από περιέργεια να βρω πληροφορίες για τη λέξη "ντουνιάς". Αυτό που ήξερα μια ζωή, "ντουνιάς" σημαίνει "κόσμος". Τελικά είναι πιο σύνθετο.

Αυτό που βρήκα, "dunya" είναι θεολογικός όρος στο Ισλάμ, η λέξη αναφέρεται στο Κοράνι. Δεν σημαίνει απλά "κόσμος", αλλά ο απατηλός κόσμος εδώ κάτω, σε αντιδιαστολή με το Επέκεινα ή με την Αλήθεια του Θεού (akhirah, δεν ξέρω πώς προφέρεται στα αραβικά). Ο κόσμος που αν τον πάρεις στα σοβαρά και του αποδόσεις υπόσταση και μονιμότητα, τότε γίνεται προοίμιο της Κόλασης - ενώ αν τον θεωρήσεις περαστικό και πλάνο, ένα θέατρο σκιών στον τοίχο του Πλατωνικού Σπηλαίου (akhirah), γίνεται προοίμιο του Παραδείσου.

Είναι ταιριαστό!... 
Συνειδητοποίησα κατόπιν ότι όλα τα παλιά λαϊκά που χρησιμοποιούσαν τη λέξη, πάντα τη φόρτιζαν αρνητικά: "ντουνιά προδότη", "παλιοζωή, ψεύτη ντουνιά", "αχάριστε κόσμε και ντουνιά", τέτοια είναι όλα τα παραδείγματα που σκέφτομαι. Δεν το 'χα προσέξει πιο πριν...

Κατόπιν αναρωτήθηκα πώς οι παλιοί μάγκες που γράψαν αυτά τα τραγούδια, ήταν τόσο θεολογικώς καταρτισμένοι στο Ισλάμ... Κοιτώντας στο ίντερνετ, ανακάλυψα ότι από τον 19ο αιώνα, υπήρχε μεγάλη δραστηριότητα Μπεκτασήδων ντερβίσηδων στον ελλαδικό χώρο και στα Βαλκάνια:

The Bektashi Order formed the “left” end of the Sufi spectrum in the Balkans. Avowedly Shi’ah (and often antinomian) in outlook, their shaykhs (known as babas) were able to gain sway over rural areas and villages throughout Greece, southern Albania and Macedonia, as their toleration and ability to absorb local custom provided this element of the population with a “folk” Islam that they could easily relate to ... In the 19th century, the Bektashi began to gain an immense footing in Albania and Greece

Μάλιστα... Μπεκτασήδες ντερβίσηδες, ανεπιθύμητοι από την Οθωμανική κυβέρνηση, οι οποίοι έρχονταν σε επαφή με τα λαϊκά στρώματα της Ελλάδας -παραπεταμένος προς παραπεταμένο- και τους μετέδωσαν κάτι από την κοσμοθεώρησή τους (και την ορολογία τους).

Ίσως ένας απόηχος αυτής της συνάντησης Αλεβιτών και Χριστιανών παραπεταμένων, ίσως να είναι και το διήγημα του Αλ. Παπαδιαμάντη, "Ο Ξεπεσμένος Δερβίσης", 1896. Είναι ολοφάνερο με πόση συμπάθεια περιγράφει ο Παπαδιαμάντης τον δερβίση (θα ήταν Μπεκτασί, εύλογη υπόθεση). Οπότε, η τούρκικη παροιμία μπου ντουνιά τσαρκ φιλέκ... ίσως πρέπει να αποδοθεί: αυτός ο ψεύτης κόσμος είναι τροχός της τύχης...

Κι αυτό ταιριάζει!
Εξηγεί πόσο θετικά χρησιμοποιούσαν οι παλιοί μάγκες τη λέξη "ντερβίσης": κορυφαίος τίτλος τιμής στη Μάγκικη Αδελφότητα ("ντερβίση αμαξά μου", "τέτοιο ντερβίσικο παιδί", "έχω ντερβίση, μάγκα κι αλανιάρη" κ.α.)
    
Κι όλα αυτά τα βρήκα, απλά ψάχνοντας ένα από τα αγαπημένα μου τραγούδια: